Wir können auch so tun, als würde ein Kopftuchverbot bewirken, daß
muslimische Frauen aufhören, Kopftücher zu tragen. Wir können auch so
tun, als würde so ein Verbot die Muslime nicht noch weiter von unserer
Gesellschaft wegstoßen. Wir können auch so tun, als sei ein
Kopftuchverbot eine Maßnahme, die Terrorismus verhindert. Wir können
auch so tun, als sei jede muslimische Frau, die ein Kopftuch trägt, nur
wegen des Kopftuchs entweder besonders unterdrückt oder besonders
radikal. Wir können so tun, als wäre das Kopftuch selbst ein Problem und
ein Verbot eine Lösung.